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今年台北國際書展最受矚目之一的新書就是作家何敬堯的「妖怪台灣：三百年島嶼奇幻誌」，首次大規模蒐羅台灣自1624年至1945年這段長達321年之間，相關史料古籍中關於台灣的「妖怪」與「奇譚」的文字記載。何敬堯表示，一個民族的妖怪傳說反映其民族的性格，他出這本書，就是希望吸引更多人投入文獻研究，用各自觀點書寫台灣妖魔鬼怪神，一起「造妖」，豐富台灣的奇幻史誌。

何敬堯說，他原本的夢想是當詩人，沒想到詩人沒當成，反而因為嘗試寫妖怪小說，開始了台灣妖怪歷史的研究。

「妖怪台灣：三百年島嶼奇幻誌」是台灣有史以來最大規模有關「妖魔鬼怪神」傳說的整理，從大航海時代、明清時代一直寫到日本時代，以條列式的方式呈現，並找來漫畫家張季雅負責插畫，被譽為「台灣本土妖怪百科全書」。何敬堯引用資料再以主觀白話的方式，寫下如「黑水洋魔巨蟹」、「金鱗火焰鱷」、「人面牛」、「墓坑鳥」、「婆娑鳥」等各式妖鬼魔獸神的流傳故事，相當有意思。

何敬堯強調，在日本，很多人寫關於妖怪的故事，他的新書傳達的只是他個人的觀點，歡迎大家指教或指正，更重要是邀請大家一起加入「造妖」行列，讓台灣妖怪更有系統被書寫並形成一股「奇幻」力量。何敬堯說：『(原音)我也很希望大家一起來參與這個「造妖」的運動，為麼可以「造妖」呢？因為神是依照人(樣子)來創造的，所以妖怪其實也是依照人的樣子或是依照動物的樣子來創造的，這也是我跟季雅在討論的時候，譬如說該怎麼把動物的形象或怪獸的形象放進去。』

何敬堯表示，日本妖怪推理小說家京極夏彥曾說，他寫日本妖怪只是因為想了解大和民族人的性格，他自己也認為妖怪的面貌反映了一個民族的文化黑暗面，他希望這次的新書能吸引更多人投入對台灣妖怪傳奇的研究，開啟台灣新魔幻世代，進而帶動更多奇幻創作。

台灣推動愛滋平權多年，但愛滋感染者遭侵權情況仍時有所聞。愛滋病感染者權益促進會今天(15日)公布相關調查指出，近9成的感染者在2年內有權益受侵害的經驗，並在「親密關係」、「就醫權」等方面遭受較多的侵害，尤其是有些人在分手時，甚至遭伴侶威脅要公開其感染者的身份。

愛滋病感染者權益促進會每2年進行一次「台灣愛滋感染者受侵權現狀」調查，15日公布最新調查結果，調查顯示，有近9成感染者在這2年有被侵權經驗，尤其在親密關係與生育權(67.8%)及就醫權(58.3%)等2個面向較易被侵權。

權促會秘書長林宜慧表示，有些感染者想要與情人分手，但對方不願意時，可能就會面臨被威脅公開其感染者身份，甚至有人會把感染者就醫隱私資料在臉書公開，逼感染者必須復合。另外，現行法律規定，感染者若隱瞞感染情形而與他人進行「危險性行為」，就可處以徒刑，這項「蓄意傳染」條款也成為感染者情感生活中的枷鎖，曾有感染者的伴侶不願意分手，就威脅說「若你要走，我就對外說你隱瞞身份，蓄意要把病毒傳染給我」，也甚至真的有人被提告而此遭判刑入獄。

林宜慧指出，目前醫學已進步到只要感染者規律服藥，就不會傳染他人，建議主管疾管署應修正相關法條，避免遭有心人惡意操弄。林宜慧：『(原音)透過法條的變更，或是於「危險性行為」的定義是不是能做修訂這樣的方式，來達到更符合愛滋感染者目前其實他只要好好服藥，就可以不傳染給別人這樣的實際狀況。』

調查還發現，有41.6%的感染者因擔心受到不友善對待，減少到醫院就醫其它疾病，尤其是目前有「雲端藥歷」的關係，有14.47%的感染者就診時因被醫療人員發現有愛滋病，建議轉診、拒診、或是態度不友善。林宜慧：『(原音)我們也有遇到，醫生就跟他說，那這次就當作你沒有來，你現在就回去。』

針對權促會調查，疾管署表示，有關「蓄意傳染」條款是否修正，將廣納各界建議通盤討論；感染者若遇有就學、就醫、就業及居住等侵權或歧視事件，皆可透過衛生局或撥打1922防疫專線進行申訴。

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