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今年台北國際書展最受矚目之一的新書就是作家何敬堯的「妖怪台灣:三百年島嶼奇幻誌」,首次大規模蒐羅台灣自1624年至1945年這段長達321年之間,相關史料古籍中關於台灣的「妖怪」與「奇譚」的文字記載。何敬堯表示,一個民族的妖怪傳說反映其民族的性格,他出這本書,就是希望吸引更多人投入文獻研究,用各自觀點書寫台灣妖魔鬼怪神,一起「造妖」,豐富台灣的奇幻史誌。

何敬堯說,他原本的夢想是當詩人,沒想到詩人沒當成,反而因為嘗試寫妖怪小說,開始了台灣妖怪歷史的研究。

「妖怪台灣:三百年島嶼奇幻誌」是台灣有史以來最大規模有關「妖魔鬼怪神」傳說的整理,從大航海時代、明清時代一直寫到日本時代,以條列式的方式呈現,並找來漫畫家張季雅負責插畫,被譽為「台灣本土妖怪百科全書」。何敬堯引用資料再以主觀白話的方式,寫下如「黑水洋魔巨蟹」、「金鱗火焰鱷」、「人面牛」、「墓坑鳥」、「婆娑鳥」等各式妖鬼魔獸神的流傳故事,相當有意思。

何敬堯強調,在日本,很多人寫關於妖怪的故事,他的新書傳達的只是他個人的觀點,歡迎大家指教或指正,更重要是邀請大家一起加入「造妖」行列,讓台灣妖怪更有系統被書寫並形成一股「奇幻」力量。何敬堯說:『(原音)我也很希望大家一起來參與這個「造妖」的運動,為麼可以「造妖」呢?因為神是依照人(樣子)來創造的,所以妖怪其實也是依照人的樣子或是依照動物的樣子來創造的,這也是我跟季雅在討論的時候,譬如說該怎麼把動物的形象或怪獸的形象放進去。』

何敬堯表示,日本妖怪推理小說家京極夏彥曾說,他寫日本妖怪只是因為想了解大和民族人的性格,他自己也認為妖怪的面貌反映了一個民族的文化黑暗面,他希望這次的新書能吸引更多人投入對台灣妖怪傳奇的研究,開啟台灣新魔幻世代,進而帶動更多奇幻創作。

台灣推動愛滋平權多年,但愛滋感染者遭侵權情況仍時有所聞。愛滋病感染者權益促進會今天(15日)公布相關調查指出,近9成的感染者在2年內有權益受侵害的經驗,並在「親密關係」、「就醫權」等方面遭受較多的侵害,尤其是有些人在分手時,甚至遭伴侶威脅要公開其感染者的身份。

愛滋病感染者權益促進會每2年進行一次「台灣愛滋感染者受侵權現狀」調查,15日公布最新調查結果,調查顯示,有近9成感染者在這2年有被侵權經驗,尤其在親密關係與生育權(67.8%)及就醫權(58.3%)等2個面向較易被侵權。

權促會秘書長林宜慧表示,有些感染者想要與情人分手,但對方不願意時,可能就會面臨被威脅公開其感染者身份,甚至有人會把感染者就醫隱私資料在臉書公開,逼感染者必須復合。另外,現行法律規定,感染者若隱瞞感染情形而與他人進行「危險性行為」,就可處以徒刑,這項「蓄意傳染」條款也成為感染者情感生活中的枷鎖,曾有感染者的伴侶不願意分手,就威脅說「若你要走,我就對外說你隱瞞身份,蓄意要把病毒傳染給我」,也甚至真的有人被提告而此遭判刑入獄。

林宜慧指出,目前醫學已進步到只要感染者規律服藥,就不會傳染他人,建議主管疾管署應修正相關法條,避免遭有心人惡意操弄。林宜慧:『(原音)透過法條的變更,或是於「危險性行為」的定義是不是能做修訂這樣的方式,來達到更符合愛滋感染者目前其實他只要好好服藥,就可以不傳染給別人這樣的實際狀況。』

調查還發現,有41.6%的感染者因擔心受到不友善對待,減少到醫院就醫其它疾病,尤其是目前有「雲端藥歷」的關係,有14.47%的感染者就診時因被醫療人員發現有愛滋病,建議轉診、拒診、或是態度不友善。林宜慧:『(原音)我們也有遇到,醫生就跟他說,那這次就當作你沒有來,你現在就回去。』

針對權促會調查,疾管署表示,有關「蓄意傳染」條款是否修正,將廣納各界建議通盤討論;感染者若遇有就學、就醫、就業及居住等侵權或歧視事件,皆可透過衛生局或撥打1922防疫專線進行申訴。

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